로마서2:1절~16절
1장:그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은
남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함 이니라
2장:이런 일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라
3장:이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아,
네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐
4장:혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여
그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐
5장:다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의
의로우신 심판이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는 도다
6장:하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되
7장: 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는
영생으로 하시고
8장:오직 당을 지어 진리를 따르지 아니하고 불의를 따르는 자에게는 진노와 분노로 하시리라
9장:악을 행하는 각 사람의 영에는 환난과 곤고 가 있으리니
먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인 에게며
10장:선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니
먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인 에게라.
11장:이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이라
12장:무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고
범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라
13장:하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을
행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니
14장:(율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은
율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니
15장:이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며
혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라)
16장:곧 나의 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아
사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라
＊주제:남을 판단하는 사람은 하나님의 공정한
심판을 받게됨
1.남을 판단하는 자는 누구를 막론하고 하나님의 심판이 공정케 됨(1~2절)
1)누구든지 죄를짓는사람을 심판하면 자신도 똑같이 죄를 짓는사람이 됨(1절)
(1)자기자신이 죄가없다고 결정지을수 없다.
(2)네가 같은일을 행함이니라
-자신이 심판하는 사람처럼 똑같이 죄를짓고 있기때문이다.
2)남을 판단하고 똑같이 죄를짓게 되면 하나님의 심판이 공정하게 내려진다(2절)
2.남을 판단하고 같이 죄를짓는자는 하나님의 심판을 피 할수없다. (3~5절)
1)하나님의 인자하심.용납하심.길이 참으심을 무시하고 업신여기는 자(4절)
2)자신의 못된고집으로 회개하지 아니하면 주님오신날에
하나님의 공의로운 심판을 받게된다 (5절)
-자신이 뿌린대로 거두게 됨
즉 하나님은 뿌린대로 거두게 하시는 분이다.
3.하나님께서 외모로 사람을 차별하지 않으시고
각사람이 행함대로 갚아주심ㅡ보응 (6~11절)
1)참고 선을 행하여 영광과 존귀와 영원한 영생을 구하 는 자에게는 영원한 생명을 주심(7절)
*선:하나님의 자녀에 맞게 주님께 순종하며 주님보시기에 아름답게 행하는일
2)당을지어 진리를 거역하고 불의를 좋아하는 자에게는
하나님께서 진노와 분노를 하신다(8절) - 육체의 열매에 포함
3)악한일을 하는 각사람의 영은 환난과 고난이 있게됨
*악한일:주님의 뜻을 거스르고 업신여기는일(9절)
(1)먼저는 유대인.그리고 헬라인
-유대인과 헬라인을 뜻하는말은 믿는사람들부터 믿 지아니하는 사람 모두를 가르키는 말이다.
여기서 유대인을 먼저 가르켜 말하는이유는 하나님의 자녀가 먼저된 이유라고도 볼수있다.
4)선을 행하는 각 사람에게는 하나님의 영광,존귀.평강이 있음ㅡ먼저는 유대인.그리고 헬라인(10절)
5)하나님께서 외모로 모든사람을 대하지 않으시고 차별없이 공의롭게 대하신다(11절)
4.하나님 앞에서는 율법을 듣는자가 의인이 아니고
율법을 행하는자가 의인이다(12~16절)
1)하나님 앞에서는 율법을 듣는자가 의인이 아니고 율법을 행하는 자가 의인이다.(13절)
*나의 이말을 듣고 행하지 아니하는자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니(마7:26)
*너희는 말씀을 행하는자가 되고 듣기만하여 자신을 속이는 자가 되지 말라(약1:22)
(1)율법을 알고 듣는자가 의인이 아니라 하나님의 뜻을 행하는 것의 중요성을 말하고있다.
(2)12절에서 말한 율법이 있고 범죄하여 율법으로 말미암아 심판을 받는자들을 가르킴
2)율법없는 이방인은 자기가 자기에게 율법이 되어 자기의 양심에 의해서 스스로 싸운다.(14~15절)
- 12절에서 말한 율법없이 범죄하여 율법없이 망한자들을 가르킴
3)하나님의 복음대로 예수그리스도로 말미암아 심판하실 그날에 모든것이 드러난다(16절)