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2008.03.21 23:22

롬7:1-25 안세은(2조)

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로마서6장1절~25절

주제:율법아래 있는것과 새로운 영으로 말미암아 얻은 자유함

 

1.혼인관계로 비유를 함(1-3)

2.율법에서 벗어남으로 그리스도의 영으로 살아갈것(4-6)

3.선한것이 사망이 되었으므로 계명으로 말미암아 죄로 됨(7-13)

4.마음속의 죄로 선을 행치 아니하고 악을 행함(14-20)

5.주 예수 그리스도로 말미암는것과 육신으로는 죄의 법을 섬김(21-25)

 

 

 1.혼인관계로 비유를 함(1-3)

  1)법아는 자들:유대인(1절)

   *율법은 오직 그가 살아있는동안에만 구속력을 미침

  2)남편있는여인은 유대인이나 헬라인이나 우리모두로 비유(2절)

   *그(전)남편=구약질서의 율법으로 비유

   * 다른남자 =주 예수 그리스도로 비유

   *그 남편이 죽으면 남편의 법에서 벗어나느니라

   -주 예수 그리스도가 오심으로 율법에서 벗어남

 3)구약시대때에는 하나님의 율법을 어기면 엄청난 죄였다.

   *그러나 구약질서의 율법이 주 예수그리스도의 단번에 피흘리심으로

    죄와 죄의 세력에서 우리가 구원을 받았고 죄에서 자유롭게 되었다.(3절)

  

2.율법에서 벗어남으로 그리스도의 영으로 살아갈것(4-6)

 

 1)‘그러므로’라는 말이 나옴으로 바울사도가 하고자 하는말이 전개되고 있다.

    주 예수그리스도의 십자가 사건과 함께 설명되고 있는데 구약시대의 율법으로 가 아닌

    주 예수그리스도의 단번에 피흘리심으로 죽은자 가운데서 살아나셔서 왕이되신

    주 예수그리스도를 믿고 순종하며 하나님의 자녀로서 하고자한다는 목적(4절)

2)여기5절에서의 육신은 죄아래 있다는 뜻(5절)

  율법으로 말미암는 죄의정욕이 우리로 사망에 이르게 하려함

   *여기서 ‘사망’-하나님과의 단절.불순종을 뜻함

3)우리가 얽매였던것은 율법법으로 말미암은 죄(6절)

   *영의 새로운것은 성령.곧 죽은자 가운데서 살아나신 주 예수 그리스도

   *율법 조문의 묵은것은 율법으로 익숙해진것들이다.

 

3.선한것이 사망이 되었으므로 계명으로 말미암아 죄로 됨(7-13)

 

  1)이 7절에서는 율법아래 있는자들을 두고 하는말이다(7절)

    *구약질서로 따져보면 율법이 결코 죄가 아니었고 율법은 선한것이었다.

    하나님께서 율법을 인간에게 주심으로 죄를 짓지 않게 하셨고 율법을 안주셨으

    면 죄가 죄인줄 모르고 죄를 지었다는것.

  2)사망이 들어와 율법으로 말미암아 사망의 노예가 됨(8절)

    *율법(죄의권능)이 없어지면 죄도 없어지는것이다

    *고전15:56(사망이 쏘는것은 죄이고 죄의 권능은 율법이다)

  3)율법을 깨닫지 못했을때 법없이 삶(9절)

     계명이 이르매-구약질서의 계명이 이르매...

     *여기서 율법과 계명은 동등한 위치에 있다고 생각한다.

     * 죄는 살아나고-죄의 권능이 커진다는뜻

     * 나는 죽었도다 - 육.영 분리의 죽음이 아니라 하나님과의 단절.불순종이라는 뜻

 4)생명에 이르게 할 그 계명-구약시대의 율법(10절)

 5)주 예수 그리스도가 오신후에도 죄가 계명(율법)으로 말미암아 완고해져서 그

    것으로 말미암아 하나님과 단절시킴(11절)

 6)율법도 계명도 하나님께서 주신것이기 때문에 거룩하고 의롭고 선하다.(12절)

 7)선한것이 내게 사망이 되었느냐 그럴수 없느니라

   -하나님께서 주신 율법이었기 때문에 그 율법이 죄라고 말할수 없는데 다만 오

    직 주 예수그리스도가 오시고 또한 오신후에도 그 율법에 완고해져서 사망에

    이르게 했다는 말이다.이것은 계명으로 말미암아 하나님이 보시기에 가증스런

    죄가 된다는 뜻이다.(13절)

 

4.마음속의 죄로 선을 행치 아니하고 악을 행함(14-20)

 

  1)율법은 신령한줄 알거니와 - 하나님께 근원을 뒀다.(14절)

    *육신 = 율법

  2)내가 행하는것 - 죄지음(15절)

    성령으로 말미암아 행하기를 원하지만 육신에 속해 죄를지음

    *갈5:17육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 대적

     함으로 너희가 원하는것을 하지 못하게 함이라.

 3)내가 원하지 아니하는 그것-율법의 죄(16절)

   하나님께서 주신 율법이 거룩하다라는것을 시인함

 4)이제는 - 주 예수그리스도가 오신 후 . 곧 지금,이제..(17절)

   *성령이 아닌 육신을 따르므로 죄의 노예가 됨.

 5)육신을 따르지 않고 선을 행하고자 하나 결국 육신을 쫒게됨(18절)

 6)내가 원하는 선을 행하지 아니하고 오히려 원치아니하는 악을 행함(19절)

 7) 원하지 않는 그것은 율법으로 인한 죄(20절)

   * 성령이 아닌 육신을 따르므로 죄의 노예가 됨.

 

5.주 예수 그리스도로 말미암는것과 육신으로는 죄의 법을 섬김(21-25)

 

 1)선과 악 - 영과 육신(21절)

   *선과 악(영과 육신)의 마음이 함께있어서 이 둘이 대적함(갈5:17)

 2) 속사람 - 믿음의 성향(22절)

    *하나님의 법을 즐거워함 - 하나님의 뜻을 따르고 순종함

 3)성령의 법이아닌 육체의 법이 한 마음에서 성령의 법과 대적함으로 결국 죄를

   짓게된다.(23절)

 4)오호라 나는 곤고한사람 - 사망의 몸에서 풀려나고자 하는 부르짖음.(24절)

 5)우리주 예수그리스도로 말미암아 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사(25절)

   *마음으로는 하나님의 법을섬기고 육신으로는 죄의 법을 섬기노라

  - 성령의 법과 육체의 법이 한 마음에 있을때의 얘기가 아닐까라는 생각이다

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