주제 :아담으로 말미암아 사망이 들어왔고 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이름
1.아담은 장차 오실분의 모형이었다.-한사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어 왔다.(12-14)
2.하나님께서 은혜를 베푸실때에 생긴일과 아담 한사람이 범죄 했을때에 생긴일과 같지 않음.(15-19)
3.은혜가 의를 통하여 사람을 지배하여 우리주 예수 그리스도로 말미암아 얻은 영원한 생명에 이르게함.(20-21)
1.아담은 장차 오실분의 모형이었다.-한사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어 왔다.(12-14)
12절 -한사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어 왔나니
1)(창3:6 ) :여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라-.하와가 먼저 죄를 지었으나 아담의 왕권을 나타냄으로 오실 예수 그리스도의 왕되심을 나타내고자 함.
2))죄가 세상에 들어오고-선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는날에는 반드시 죽으리라 하시니라(창2:17)하신 말씀처럼 하나님의 말씀에 순종치 아니함으로 죄가 세상에 들오왔음을 말하고 있다.( 하나님께 불순종)
3)죄로 말미암아 사망이 들어왔나니-여기서 말하는 사망이란 육체의 사망을 말하는 것이 아니라 하나님과 동행하는 삶의 단절로 인한 영원한 사망을 말하는 것이다.
4)모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라.-모든 사람이 죄 아래(구약질서로) 있으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀음을 말하고 있다.
5) 12절 말씀과 17절 말씀은 아담과 주 예수 그리스도와의 대비 구조로 한사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어 왔듯이 17절에 보면 한분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다 설명되고 있다.
13절-죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라 (롬 7:7) 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 알지 못하였으리라-율법으로 말미암아 죄를 깨닫게 됨으로 율법이 없었을때에는 죄를 죄로여기지 아니함을 말한다.
14절-그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 모형이라 -아담으로부터 모세까지(율법을 받기 이전과 율법을 받은 이후)-아담이 범죄함으로 말미암아 죄가 들어오고 사망이 모든자에게 이른것처럼 아담은 오실자의 모형임을 드러냄으로 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 함을 나타내고자함이다.
2.하나님께서 은혜를 베푸실때에 생긴일과 아담 한사람이 범죄 했을때에 생긴일과 같지 않음.(15-19)
15절.그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라
1)14절에서 아담을 오실자의 모형으로 말하고 15절이하 에서는 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이름을 말하고자 한다.
2)이 은사란? 예수 그리스도로 말미암은 은사를 말한다.
3)그 범죄란? 아담은 지은 범죄
4)선물은? 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇 하게 될 것을 말함.
5)의의 한 행동-하나님께 순종함으로 자기 자신이 십자가의 희생제물이 되심
6)정죄-죄가 있는 것으로 판정함.
*하나님께서 은혜를 베푸실때에 생긴일.
(1)하나님의 은혜와 또는 한사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물이 많은 사람에게 넘침
(2)은사는 많은 범죄로 말미암아 의롭다 하심에 이름.
(3)은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇 함.
(4)의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르름.
(5)한사람의 순종하심으로 많은사람이 의인이 됨.
*아담 한사람이 범죄 했을 때 생긴 일
(1)한사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 모든 사람에게 이르렀음.
(2)한사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었음
(3)심판은 한 사람을 인하여 정죄에 이르렀음
(4)사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕노릇함.
(5)한범죄로 많은 사람이 정죄에 이름
(6)한사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인됨.
3.은혜가 의를 통하여 사람을 지배하여 우리주 예수 그리스도로 말미암아 얻은 영원한 생명에 이르게함.(20-21)
20절.율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니
21절. 이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라
1)율법은 죄를 더욱 증가 시키려고 끼어 들어 온 것이다. 죄가 많은 곳(즉, 구약시대에)은혜가 더욱 넘치게 되었습니다.
2)죄가 사망 안에서(구약시대에서)왕노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아(새언약시대에)는 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 함을 말하고 있다.