주제: 아브라함은 율법의 행위로가 아닌 오직 믿음으로 의롭다 하심을 받았다.
1. 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진바 되었다(1~12)
2. 아브라함이나 그 후손에게 세상의 상속자가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이다(13~16)
3. 아브라함의 믿음이 의로 여겨졌다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요 의로 여기심을 받을 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 우리도 위함이다(17~24)
4. 예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라(25)
[HR2] 롬 4:1
그런즉 육신으로 우리 조상인 아브라함이 무엇을 얻었다하리요
[HR2] 롬 4:2
만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라
[HR2] 롬 4:3
성경이 무엇을 말하느냐 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라
[HR2] 롬 4:4
일하는 자에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 아니하고 보수로 여겨지거니와
[HR2] 롬 4:5
일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니
[HR2] 롬 4:6
일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 복에 대하여 다윗이 말한 바
[HR2] 롬 4:7
불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 사람들은 복이 있고
[HR2] 롬 4:8
주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있도다
[HR2] 롬 4:9
그런즉 이 복이 할례자에게냐 혹은 무할례자에게도냐 무릇 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음이 의로 여겨졌다 하노라
[HR2] 롬 4:10
그런즉 그것이 어떻게 여겨졌느냐 할례시냐 무할례시냐 할례시가 아니요 무할례시니라
[HR2] 롬 4:11
그가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 그들도 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라
[HR2] 롬 4:12
또한 할례자의 조상이 되었나니 곧 할례 받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함이 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 따르는 자들에게도 그러하니라
[HR2] 롬 4:13
아브라함이나 그 후손에게 세상의 상속자가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라
[HR2] 롬 4:14
만일 율법에 속한 자들이 상속자이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 파기되었느니라
[HR2] 롬 4:15
율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범법도 없느니라
[HR2] 롬 4:16
그러므로 상속자가 되는 그것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게뿐만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도 그러하니 아브라함은 우리 모든 사람의 조상이라
[HR2] 롬 4:17
기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 이시니라
[HR2] 롬 4:18
아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심이라
[HR2] 롬 4:19
그가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고
[HR2] 롬 4:20
믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며
[HR2] 롬 4:21
약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니
[HR2] 롬 4:22
그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라
[HR2] 롬 4:23
그에게 의로 여겨졌다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요
[HR2] 롬 4:24
의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라
[HR2] 롬 4:25
예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라
1. 육신으로 우리 조상인 - 율법 아래에서의 우리 조상인
2. 행위 - 율법의 행위
3. 하나님을 믿으매 - 언약의 하나님을 믿음. 즉 그 하나님의 언약을 믿음
4. 일하는 자 - 율법 아래 있는 자, 율법을 지키는 자
보수 - 근로의 대가로 주는 금전이나 물품. 즉 율법 아래에서 율법을 지킴으로 그 시대 속에서 하나님께 의롭다 함을 받음
5. 일을 아니할지라도 - 율법을 지키지 아니할 지라도
경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이 - 율법으로 비추어 보았을 때는 경건하지 아니 한 자를 의롭다 하시는 하나님
6. 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람 - 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시 는 이를 믿는 믿음으로 의롭다 함을 받은 사람
7~8. 시편 32장의 다윗이 죄사함을 받은 기쁨을 노래한 시를 인용함
9. 이 복 - 6절에서 말한 ‘일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 복’
할례자 - 율법 아래 있는 자들
무할례자 - 율법이 없을 때의 사람
10. 아브라함이 무할례시에 그 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻었다
11. 인친 것이니 - 확증하는 것(표준새번역성경)
12. 할례자의 조상 - 율법 아래 있는 자들의 믿음의 조상
무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 따르는 자 - 율법의 행위로가 아닌 믿음으로 의롭다 하심을 받은 자
13. 아브라함이나 그 후손에게 세상의 상속자가 되리라고 하신 언약 - 창 17:4-5
율법으로가 아닌 오직 믿음의 의로 말미암아 세상의 상속자가 되리라고 하신 것이다.
14. 그러므로 율법에 속한 자들이 상속자이면 믿음은 헛것이요 약속, 언약은 파기된 것이 다.
15. 율법은 진노를 이루게 하나니 - 율법은 죄를 깨닫게 하는 것이다
율법이 없는 곳에는 범법도 없느니라 - 율법이 없으면 법을 어김도 없는 것이다
16. 상속자가 되는 것은 오직 믿음으로 되는 것이며 이것은 이 언약을 그 모든 후손에게 굳 게 하려 하심이다. 율법에 속한 자뿐만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도 그러하 니 아브라함은 율법에 속한 자, 믿음에 속한 자 우리 모든 사람의 조상이다.
17. 창세기 17:4-5
죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 - 태가 끊어져 아이를 가질 수 없 는 상황에서도 언약을 이루시는 하나님. 이것은 결과적으로 24절의 예수 우리 주를 이야 기 하기위해서 이렇게 표현한 것이다
18. 창세기 15:5-6
19. 아브라함은 불가능한 상황이었음에도 불구하고 하나님의 그 언약을 믿는 믿음이 약하여 지지 아니했다
20. 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 오히려 믿음으로 견고하여졌으며 하나님께 영광을 돌렸다
21. 하나님께서 언약을 능히 이루실 줄을 확신하였다
22. 창세기 15:6
23~24. 아브라함의 믿음이 의로 여겨졌다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니라 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자를 위함이라
25. 예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라