주제: 율법외에 하나님의 한의가 나타났으니
곧 예수 그리스도 이시니라.
1.율법외에 하나님의 한 의가 나타났으니 곧
예수 그리스도 이심.(21-22)
2.예수 그리스도 안에 있는 속량으로 말미암아
하나님의 은혜로 예수 믿는자를 값없이
의롭다 하려 하심.(23-26)
3.사람이 의롭다 하심을 얻는것은
오직 믿음의 법으로니라.(27-28)
4.의롭다 하실분은 한분이시니라(29-31)
1.율법외에 하나님의 한 의가 나타났으니 곧 예수 그리스도 이심.(21-22)
1)이제는(21)-하나님의 명을 좇아 선지자들의 글로 말미암아 모든 민족으로
믿어 순종케 하시 려고 알게 하신지금..새언약 시대를 말함.
2)하나님의 한 의(21)-(1)율법과 선지자들에게 증거를 받은것
(2)예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는
하나님의 의 곧 예수 그리스도이심.
3)차별이 없느니라(22)-유대인이나 헬라인이나 모두 예수 그리스도를 믿고 순종하면
믿는 모든 자에게 하나님의 의를 나타내신 다는 점을 말하고 있다.
2.예수 그리스도 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로
예수 믿는자를 값없이 의롭다 하려 하심.(23-26)
1)모든 사람이 죄를 범하였으매(23)-구속 역사를 얘기하는 것으로 죄아래,율법아래 있음을
말하는 것
2)하나님의 영광에 이르지 못하더니(23)- 구속역사적으로 봤을때 예수 그리스도 안에
속하지 않음을 나타내는 것으로 곧 죄아래 ,율법아래 있음을 말하는 것이다.
즉, 새언약 시대에서 옛언약시대를 바라 봤을때 모든 사람이 죄아래,율법 아래
있기 때문에 하나님의 영광에 이르지 못함을 말하고 있다.
3)그리스도 예수 안에 있는 속량(24)-
(1)하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻는자 가 됨.
(2)골1:14-그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다.
4)예수의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물을 세우심(25).-
예수의 피로 말미암아 화목제물을 세우심으로 하나님과의 관계를 회복할 길을 열어주심.
예수를 믿는 믿음으로 말미암아 하나님께 값없이 의롭다 하심을 얻게 되는 것이며 또한
하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄(알지 못하던 시대에 지은죄)를
간과(뜻:대충 보아 넘겨 주심) 으로 자기의 의로우심을 나타내려고함.
3.사람이 의롭다 하심을 얻는것은 오직 믿음의 법으로니라.(27-28)
1)자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라(27)-
(1)무슨 법으로도 아니고 행위(율법의 행위)로도 아니다. 오직 믿음의 법
(예수 그리스도를 믿음)으로 의롭다 함을 얻는 것을 말한다.
(2)롬4:2-만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와
하나님 앞에서는 없느니라.
(3)고전1:29-아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라.
2)사람이 의롭다 하심을 얻는 것(28)-옛 언약 시대에는 율법을 행함으로 의롭다 함을 얻었
으나 새언약 시대에는 예수 그리스도를 믿음으로 의롭다 함을 얻음으로 여기서는 새언약
시대에 예수그리스도를 믿음으로 의롭다 하심을 얻는 것을 말한다.
4.의롭다 하실분은 한분이시니라.(29-31)
1)하나님은 다만 유대인의 하나님이시냐 또한 이방인의 하나님은 아니시냐 진실로
이방인의 하나님도 되시느니라(29).-롬10:12 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라
한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다.
2)할례자도 믿음으로 말미암아, 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한분이시니라(30)-
율법을 받은자와 율법을 받지 아니한 모든 자를 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 분은 하나님 한분이시다.
3)믿음으로 말미암아 율법을 파기 하느냐 그럴수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라(31)-
예수 그리스도를 믿고 순종함으로 율법을 굳게 세움