로마서 3장 1절~20절
주제:유대인의 나음과 하나님의 미쁘심,
그리고 율법으로는 죄를 깨달을 뿐이다
1.유대인의 나음과 변함없는 하나님의 미쁘심 (1~8)
(1)유대인의 나음은 하나님의 말씀을 맡았음이다 (1~2)
*저희는 이스라엘 사람이라 저희에게는 양자됨과 영광과 언약들과 율법을 세우신 것과
예배와 약속들이 있고 (롬9:4)
(2)하나님의 미쁘심은 변함이 없으시다 (3~4)
*표준새번역-그런데 그들 가운데서 얼마가 신실하지 못했다고 해서 무슨 일이라도 일어납니까?그들이 신실하지 못했다고 해서 하나님의 신실하심이 없어지겠습니까? (3)
*또한 하나님의 말씀이이 폐하여진 것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다
이스라엘이 아니요 (롬9:6)
*우리는 미쁨이 없을지라도 주는 일향 미쁘시니 자기를 부인하실 수 없으시리라 (딤후2:13)
**표준새번역 성경과 관주를 참고하였다
우선 1~2절에서는 유대인의 나음을 말하면서도 하나님의 말씀을 맡은 유대인들 중 신실하지 못하여 거짓된 자가 일부 있다 하여도 오직 하나님은 미쁘시다는 점은 변함이 없다
(3)우리의 불의로 진노를 내리시는 하나님은 불의하지 않으시다 (5~8)
*잘못된 생각일지도 모르겠지만 롬1:18절 이하의 내용과 관련성이 있는 부분이라 생각했다.
요약해서 말하자면 하나님께서 알만한 것들을 다 보여주셨는데 불의를 범하는 자들은 핑계대지 못한다는 내 용이다.당연한 일이다 그런 사람들에게 진노를 내리시는 하나님은 절대 불의하신게 아니다.
이것이 바로 공의로우신 것이다. (5~6)
*7절~8절을 풀어서 이해하기 쉽게 말해본다면..
나의 죄로 하나님의 의(참되심)가 더욱 드러나서 영광이 된다면 내가 왜 죄인처럼 심판을 받나..
나 때문에 하나님의 영광이 드러났는데....이런 의미라고 생각한다.
그러면 이렇게 또 말할 수 있지 않겠는가.. 선을 이루기 위하여 악을 행하자!
어떻게 선을 이루기 위하여 악이 수단이 될 수가 있을까..
이들은 정죄 받는 것이 옳다.
*정죄 : 1.죄가 있는 것으로 규정함
2.죄를 깨끗이 씻음
처음에는 당연히 첫 번째 뜻으로 생각했는데 다시 한번 돌려 생각해보면 두 번째 뜻으로도 말은 된다고 생 각도 해보았다.
그래도 여기서는 첫 번째 뜻으로 생각해야 하지 해야하지 않을까 싶다.
2.유대인이나 헬라인이나 모두 다 죄 아래 있다 (9~18)
*많은 사람들이 잘못 해석하고 있는 부분이다.
시편과 이사야의 말씀을 인용하면서 유대인이나 헬라인이나 모두 다 죄 아래 있다고 말하고 있다.
이 구절을 예로 들어가며 율법을 지킬 수 없다.사람은 죄인일 수 밖에 없다. 이런 식으로 해석을 하는데..
구약시대에 아브라함,노아 등 의인들은 분명히 있었다.
그리고 하나님께서 지키지도 못할 언약을 주셨을까..
저번주 수요일에 배웠듯이 분명히 하나님께서는 명하신 명령과 규례와 법도를 지키라고 하셨다.
지키지 못한다는 말이 아니라는 것이다.
잘못 해석하게 되면 성경이 앞뒤가 안 맞게 된다.
하나의 성경책에서 어디에는 의인이 있고 어디에는 사람은 모두 죄인이라 말하고 있는데 말이다.
그러므로 역사적 관점에서 해석해야 한다.
여기에서 말하는 점은 율법(옛 언약)으로는 온전한 구원을 얻지 못한다는 것이다.
그러나 구약시대에는 율법을 지키는 것이 최선의 방법이었다.
모두들 알고 있는 예로, 밤(구약,옛시대)에 등불(율법)을 켜고 다니는 사람은 정말로 현명한 사람(의인)이다.
그러나 밝은 낮(신약.새시대)에 등불(율법)을 켜고 다니는 사람처럼 바보같은 사람은 없을것이다.
예수그리스도의 죽으심과 부활로 그 어두운 밤을 끝내시고 낮의 시대,바로 새시대가 열렸다.
율법으로는 의롭다 함을 얻을 수 없다.
예수그리스도의 참된 복음을 믿지 않고는 모두가 죄인이라는 말이다.
3.율법의 행위로 의롭다 함을 얻을수가 없나니 죄를 깨달을 뿐이다 (19~20)
*사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는줄 아는고 로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 그리스도를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라 (갈2:16)
*또 하나님 앞에서 아무나 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인이 믿음으로 살리라 하 였음이니라 (갈 3:11)