성경)마3:1-17
(주제)세례 요한이 유대 광야에서 선포함과 ,예수께서 요한에게 세례를 받으심
1.세례 요한이 유대 광야에서 선포함과 죄를 자복하는 자들에게 세례를 줌(1-6)
2요한이 바리새인들과 사두개인들을 질책하며 회개에 합당한 열매를 맺으라 명함(7-12)
3.예수께서 요한에게 세례를 받으심(13-17)
1.세례 요한이 유대 광야에서 선포함과 죄를 자복하는 자들에게 세례를 줌(1-6)
그 때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 말하되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하였으니(여기서 세례요한이 말하고 강조하고자 하는 천국관은 하나님께서 유대인들에게 약속하신 자신 뒤에 오실 메시아인 우리주 예수 그리스도가 이땅에 오심으로 다스릴 주예수 그리스도안의 은혜의 통치영역인 하늘나라, 하나님나라, 천국을 말함이요 새로운 시대가 가까이 왔음을 말한다)
세례요한은 선지자 이사야를 통하여 미리 말씀하신 이사야40:3-5절의 예언의 말씀 (광야에 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비하라 그가 오실 길을 곧게 하라 하였느니라) 을 이룬 자임을 말하며
이 요한은 낙타털 옷을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 음식은 메뚜기와 석청이었다고 요한의 모습에 대해 설명하고 있다.
이때에 요한의 선포를 듣고 예루살렘과 온 유대와 요단 강 사방에서 다 그에게 나아와 자기들의 죄를 자복하고 요단강에서 요한에게 세례를 받았다고 말하고 있다
2.요한이 바리새인들과 사두개인들을 질책하며 회개에 합당한 열매를 맺으라 명함7-12)
요한이 많은 바리새인들과 사두개인들이 세례 베푸는 데로 오는 것을 보고 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐
그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각하지 말라
내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라
이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라고 하며 요한은 그들의 위선을 꾸짖고 구원은 혈통이 아닌 회개(죄에서 돌이킴)와 메시아 우리주 예수그리스도를 믿는 믿음인 것을 지적하며 말하기를 나는 너희로 회개하게 하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당하지 못하겠노라
그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요 본에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곳간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라 하며 요한은 자신 뒤에 오실 메시아의 종이 되기에도 합당치 못한 존재임을 밝히며 그러한 자신을 그리스도의 사역과 대조시켜 잘드러내 설명하고 있다.
3.예수께서 요한에게 세례를 받으심(13-17)
이 때에 예수께서 갈릴리로부터 요단강에 이르러 요한에게 세례를 받으려 하시니 요한이 말려 이르되 내가 당신에게서 세례를 받아야 할 터인데 당신이 내게로 오시나이까
예수께서 대답하여 이르시되 이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 (하나님의)모든 의를 이루는 것이 합당하니라(하나님의 모든의를 이루심은 여기서 예수께서 세례를 받으심으로 옛시대의 세례요한→새시대 예수그리스도로 바통터치 개념으로 이해하며 즉,구약의 물세레에서 신약의 우리주 예수 그리스도로 인한 성령세례)하시니 이에 요한이 허락하는지라
예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실 새 하늘이 열리고 하나님의 성령(여기서는 오순절 성령과는 다른 존재론적 성령으로 이해)이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 하늘로부터 소리가 있어 (아버지 하나님께서)말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는자라 하시니라 (이부분은 삼위하나님-(성부 성자 성령 하나님)이 다 등장하심)