로마서 8:1-17절
주제: 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 우리를 해방하여 주셨으므로 누구든지 육신에 있지 말고 그리스도의 영 가운데에서 살아야함
1. (1-2) 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없음
2. (3-4) 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 아들을 보내어 이루시사우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하심
3.(5-11)육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니 너희 속에
하나님의 영이 거하면 너희가 육신에 있지 않고 그리스도의 영에 있다.
4. (12-13) 그러므로 우리는 육신대로 살 것이 아니라 영으로써 몸의 행실을 죽이며 살것.
5. (14-17) 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 자녀요 하나님의 상속자이다.
1. (1-2) 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없음
1절- 그러므로 이제는 그리스도 예수 안에 있으면 결코 율법아래서 율법으로 죄를 있다 하는 것이 없고 율법이든 뭐로든 죄가 아니다 없다 라고 말하고 있는 것이다.(그리스도께 속한 사람은 더 이상 율법아래 있지 않다)
2절-1절의 이유를 설명해 주고 있다. 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법(육신 .율법. 7:21의 죄의법 )에서 너를 해방하였기 때문이라고 말하고 있다. 생명의 성령의 법과 죄와 사망의 법이 대비 되고 있다.
2. (3-4) 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 아들을 보내어 이루시사 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하심.
3절- 율법이
육신(로마서 문맥으로 이해하면 육신이라는 표현은 주 예수그리스도의 영이 없는 상태. 생명이 없음. 죄의 권세아래. 구약질서 아래.율법아래..의미이다)
으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을(아래에 설명해주고 있음)
하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을
죄있는 육신의 모양 (구속사적으로 이해해야 한다. 예수그리스도의 죽기 전 상태를 여기서 죄 있는 육신의 모양으로 표현했다. 죄를 알지도 못하고 죄가 없으신데도 죄 있는 육신의 모양 즉 여자에게 ,옛질서 율법아래 .죄아래. 사망권세 아래 나심을 말한다. )
으로 보내 육신에 죄를 정하사 (선고 받으심. 구약의 양처럼덮어씌움.다 뒤집어쓰고..의 의미이다)
히4:15우리에게 있는 대제세장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일을 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라
갈4:4-5
때가차매 하나님이 그아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법아래에 나게 하신것은 율법아래에 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라
4절-이는 육신(구약)을 따르지 않고 그 영(신약. 성령. 죽고 부활하신 주 예수 그리스도의영)을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구(율법이 목적한 바. 성결한 삶. 주 예수그리스도와 동행)가 이루어지게 하려하심.
3.(5-11)육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니 너희 속에
하나님의 영이 거하면 너희가 육신에 있지 않고 그리스도의 영에 있다.
5절-육신(구약질서 ,율법 )을 따르는 자는 육신의 일을 /영을 따르는 자는 영의 일을 생각 한다
6절-육신의 생각은 사망이요 /영의 생각은 생명과 평안이다.
5-6절은 육신과 영에 대한 또 그에 따른 결과를 대비구조로 설명하고 있다.
7절-육신의 생각이 왜 사망을 가져오는지 설명하고 있음
하나님의법-율법이 아닌 그리스도의 법 .생명의 성령의 법
8절-육신에 있는 자들은 온전히 하나님을 기쁘시게 할 수 없다
9절-하나님의영(11절 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영)=그리스도의영(부활의 영. 성령)
10절-그리스도께서 너희 안에 계시면
*몸은(육적으로는) 죄로 말미암아 죽은 것이나
*영은(영적으로는) 의로 말미암아 살아있는 것이다
11절-예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영안에 거하면 그 영으로 말미암아 우리 죽을 몸(사망권세에 있는 우리)도 살리심
4. (12-13) 그러므로 우리는 육신대로 살 것이 아니라 영으로써 몸의 행실을 죽이며 살것.
12-13절-그러므로 우리는 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살면 반드시 죽을 것이고 영으로써 몸의 행실을 죽이며 살아야 함을 말함.
5. (14-17) 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 자녀요 하나님의 상속자이다.
하나님의 영은 우리를 하나님과의 새로운 관계 안으로 인도하여 주신다
14절-하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이다.
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15절-이제 우리는 더이상 구약질서 .육신의 질서아래의 무서워하는 두려워 하는 종의 영을 받지 아니하고 / 하나님 자녀의 영 ,양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖음
16절-성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언해주심.
17절-자녀가 부모의 재산을 상속받듯이 우리도 하나님의 자녀이면 하나님의 상속자요 그리스도와 함께한 상속자이다. 그리스도는 부활 하신 후 이 영광을 상속 받으셨고 우리가 그와 함께 영광을 받기 위해서 그리스도의 고난에도 함께 참여해야 할 것이다.
