주제: 하나님의 심판은 공의로움이니라
1. 자기자신도 똑같은 일을 행하면서 남을 판단하는 자는 하나님의 진노를 쌓으리라.(1-5)
1절 : 그러므로 남을 판단하는 사람아 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니
판단하는 네가 같은 일을 행함이니라
남을 판단하는 사람 : 3절에 그말을 풀어주는데,' 이런일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람 ' 이다
2절 : 이런일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라
이런일을 행하는 자 : 남을 판단하는자로 볼수있으며 불의를 따르는 자로 볼수있다 (8절)
3절 : 이런일을 행하는 자를 판단 하고도 같은 일을 행하는 사람아, 네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐
위에서 말했듯이 이런일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람은 1절에 남을 판단하는 자이고 불의를 행하는자
이다 . 이런 사람은 하나님의 심판을 피할수 없음을 말하고 있다.
4절 :혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심이
풍성함을 멸시하느냐
하나님의 인자하시고 길이 참으심으로 자신이 회개하게 하심을 알아야 한다는 뜻으로 볼수있다.
5절 : 다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 그날의 임할 진노를
네게 쌓는 도다.
4절의 내용과 같이 하나님의 인자하심과 길이 참으심에도 불구하고 하나님오시는 그날까지 회개하지 아니하고 네 고집으로 마음을 따라 행하면 하나님의 진노는 더욱 쌓일 것이라 .
2. 하나님께서는 외모로 사람을 취하지 아니하심 (6-11)
6절 : 하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되
주제와 같이 하나님께서는 외모로 사람을 보응하시는게 아니고 행해지는 일로 보응하신다는 말이다.
7절 : 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고
영생 : 영원한 생명
8절 : 오직당을 지어 진리를 따르지 아니하고 불의를 따르는 자에게는 진노와 분노로 하시리라
7절과 대비되는 자로 영생을 얻지못하고 하나님의 심판이 있을 것이다
9절 : 악을 행하는 각 사람의 영에는 환난과 곤고가 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인 에게라
여기서 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인 에게라 라고 한이유는 영적인 특권이 주어진 유대인에게는
그만큼에 영적인 책임이 따르므로 이런말을 한것이다
10절: 선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인 에게라
유대인은 영적인 특권이 있므로 선을 행하고 불의를 멀리하면 하나님의 영광과 평강, 존귀는 우선 유대인에게
주어진다는 것이로 이해했다
11절:이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이라
하나님께서는 외모로 사람을 취하지 아니하고시고 오직 그 사람이 행한 일 대로 취하신다는 내용이다
3. 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라.(12-16)
12절 : 무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라
13절: 하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니
야고보서 1장 22절 23절을 보면 그저 듣기만 하는 자가아니라 말씀을 행하는 자가 되야한다고 나와 있다.
이처럼 행하지 않고 듣기만하면 그저 자기자신의 얼굴을 거울속으로 들여다보기만 하는 사람과 같다고 나와있다
행하지않고 듣기만하면 아무소용 없다는 그런 뜻이다
14-15절 : 율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니
이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를
나타내르니라.
이방인이 율법없이도 자기가 자기에게 율법이 된다는 말은 그들의 양심이 율법처럼 행해진다는 말이다
16절 : 곧 나의 복음에 이른바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그날이라
나의 복음 : 바울사도의 복음
예수그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한것을 심판 하시는 그날이라 : 하나님께서 심판하시는 그날 은밀한 것과 같이
보이지 아니하는 모든것이 들추어질것이며 심판 될 것이라는 말이다