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엡1:1-23강해(2013.11.10) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(22) - 하나님의 위대하신 구원 계획(21) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?
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엡1:1-23강해(2013.11.3) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(21) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?
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엡1:1-23강해(2013.10.27) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(20) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?-‘창세전에 選擇(선택) 받았거나 重生(중생-거듭남-새로운 피조물)한 자가 전혀 아닌데, 어느 시점을 보면 때때로 마치 그런 것처럼 나타나기도 하는 경우가 있다’고 말씀 하고 있다는 사실입니다.
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엡1:1-23강해(2013.10.20) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(19) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?
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엡1:1-23강해(2013.10.13) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(18) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?
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엡1:1-23강해(2013.10.6) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(17) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?
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엡1:1-23강해(2013.9.29) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(16) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?
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엡1:1-23강해(2013.9.22) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(15) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?-하나님께서 인류의 대표인 첫 사람 아담에게 소위 ‘그 선택의 자유의지(순종하여 영생을, 불순종하여 영벌의 길을 선택할 수도 있는 의지)’를 ‘기쁘신 뜻을 따라 은혜’로 부여 해 주시었다는 사실을 알아야 할 필요가 있다.
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엡1:1-23강해(2013.9.15) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(14) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?-하나님께서 인류의 대표인 첫 사람 아담에게 소위 ‘그 선택의 자유의지(순종하여 영생을, 불순종하여 영벌의 길을 선택할 수도 있는 의지)’를 ‘기쁘신 뜻을 따라 은혜’로 부여 해 주시었다는 사실을 알아야 할 필요가 있다.
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엡1:1-23강해(2013.9.8) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(13) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?-하나님께서 인류의 대표인 첫 사람 아담에게 소위 ‘그 선택의 자유의지(순종하여 영생을, 불순종하여 영벌의 길을 선택할 수도 있는 의지)’를 ‘기쁘신 뜻을 따라 은혜’로 부여 해 주시었다는 사실을 알아야 할 필요가 있다.
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엡1:1-23강해(2013.9.1) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(12) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?-하나님께서 인류의 대표인 첫 사람 아담에게 소위 ‘그 선택의 자유의지(순종하여 영생을, 불순종하여 영벌의 길을 선택할 수도 있는 의지)’를 ‘기쁘신 뜻을 따라 은혜’로 부여 해 주시었다는 사실을 알아야 할 필요가 있다.
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엡1:1-23강해(2013.8.25) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(11)-하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?-하나님께서 인류의 대표인 첫 사람 아담에게 소위 ‘그 선택의 자유의지(순종하여 영생을, 불순종하여 영벌의 길을 선택할 수도 있는 의지)’를 ‘기쁘신 뜻을 따라 은혜’로 부여 해 주시었다는 사실을 알아야 할 필요가 있다.
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엡1:1-23강해(2013.8.18) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(10) -하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?-하나님께서 인류의 대표인 첫 사람 아담에게 소위 ‘그 선택의 자유의지(순종하여 영생을, 불순종하여 영벌의 길을 선택할 수도 있는 의지)’를 ‘기쁘신 뜻을 따라 은혜’로 부여 해 주시었다는 사실을 알아야 할 필요가 있다.
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엡1:1-23강해(2013.8.11) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(9) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?-첫 사람 아담에게 ‘장차 오실 주 예수 그리스도의 모형<대표 원리-롬5:12-21(14)>’을 附與(부여) 해 주시었다는 사실을 알아야 할 필요가 있다.
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엡1:1-23강해(2013.7.28) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(8) - 하나님의 예정에 관하여-‘아담과 하와의 타락’과 ‘그들에게 내리신 구원의 은총’과의 관계?-하나님께서는 첫 사람 아담을 ‘하나님의 형상으로 만들었다’는 사실을 알아야 할 필요가 있다.
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엡1:1-23강해(2013.7.21) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(7)-하나님의 예정에 관하여-예정을 이해 할 때 ‘주의 할 점’-‘잘못된 宿命論(숙명론)’이나, ‘잘못 된 豫定論(예정론)’의 ‘그 핵심’으로서, ‘하나님의 절대 주권과 인간의 책임’에 관하여?
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엡1:1-23강해(2013.7.14) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(6)-하나님의 예정에 관하여-예정을 이해 할 때 ‘주의 할 점’-‘잘못된 宿命論(숙명론)’이나, ‘잘못 된 豫定論(예정론)’의 ‘그 핵심’으로서, ‘하나님의 절대 주권과 인간의 책임’에 관하여?
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엡1:1-23강해(2013.7.7) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(5)-하나님의 예정에 관하여-‘언제’, ‘어떻게’ 예정 하시었는가?
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엡1:1-23강해(2013.6.30) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(4)- 하나님의 예정에 관하여-하나님께서는 모든 천하 만물을 ‘예정’하심 가운데 운영하시는가?
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엡1:1-23강해(2013.6.23) - 하나님의 크신 경륜과 그 목적 – 하나님의 위대하신 구원 계획(3)-하나님의 예정에 관하여-하나님께서는 모든 천하 만물을 ‘예정’하심 가운데 운영하시는가?
